Sunday, August 28, 2016

Los CLAPs en la Parroquia la Pastora

El Presidente Nicolás Maduro decretó la creación de los Comité Locales de Abastecimiento y Producción, su objetivo, en palabras de Freddy Bernal, designado por el propio Presidente de la República para estar al frente del Centro Nacional de Mando y Control, es garantizar que la distribución de alimentos “sea óptima, eficiente y que llegue a toda la población”.

Eso de que "llegue a toda la población" Freddy Bernal inmediatamente trata de "aclarar" y nos dice que no es para toda la población, porque la clase media no está incluida en esta planificación, ya que esta población cuenta con una red privada en la que se pueden abastecer de alimentos. En conclusión los esfuerzos de los CLAPS están orientados a atender a los sectores populares.  (http://ciudadccs.info/freddy-bernal-los-clap-garantizaran-una-distribucion-optima/)

Haciendo resumen de declaraciones del jefe de Mando y Control de los CLAPS donde define lineamientos y principios de la acción tenemos:

"Los Comités Locales de Abastecimiento y Producción son instancias creadas para garantizar al pueblo venezolano el acceso a los productos alimenticios con la distribución directa en las comunidades sin exclusión alguna, reiteró Freddy Bernal, jefe del Centro de Control y Mando del Estado Mayor para estas organizaciones" 12/06/2016

"...nuestro objetivo inmediato es atender a los sectores populares y a la población más vulnerable" Freddy Bernal 12/06/2016 

 "...los Clap es un instrumento estratégico que lleva 16 semanas en todo el país, el cual no excluye a nadie” Freddy Bernal 02/07/2016

“Hay que ser responsables y explicar que los Clap no estarán en todo el país ni cubrirán a 100% de la población. Este programa es fundamentalmente para las clases populares y clase media baja”, Freddy Bernal 26/06/2016

"Para los grupos sociales que no son considerados vulnerables, como la clase media, por ejemplo, Bernal explicó que el Gobierno prepara un decreto cuyo objetivo es otorgar condiciones especiales para facilitar que los empresarios que poseen capital en dólares y estén dispuestos a traer los productos priorizados por el Estado, puedan ingresarlos y abastecer el mercado". 26/06/2016

¿A la población del casco central de la parroquia La Pastora se les puede considerar clase media? Al parecer así lo consideran los responsables, en esta parroquia, de la distribución de las bolsas de comida, esas famosas bolsas que el gobierno ha prometido a través de los CLAP.

Pretenden esos genios del estado mayor de alimentación de la Pastora, que los "burgueses" y "mantuanos"  habitantes del casco central de la Pastora, se conformen con la compra de los productos de la empresa Polar.  Que siendo de la "clase media alta" los vecinos y vecinas que viven en los alrededores del Liceo Agustín Aveledo y de la escuela La Divina Pastora, no tienen necesidad de las bolsas de comida del gobierno. Y tiene que ser así, lo que esta en el cerebro de los generales de la alimentación en la Pastora, porque de otra manera ya, a los CLAP de esa zona lujosa de la Pastora, se les hubiera incluido en la rotación del único PDVAL que esta allí cerquita de ellos, a unas tres o cuatro cuadras.

Cuando se les increpa a los jefes de la comida pastoreña, la respuesta es que no hay comida. ¡Ah!  pero si hay para los que viven casualmente en sus áreas de influencia política. No es cierto que esa zona es mas vulnerable que el casco central.  Lo que si creo es que la injusticia es del tamaño del cielo. Dentro de la respuesta de los jefes de la comida es que esos vecinos, que ellos protegen, apenas les llega la bolsa de comida cada 45 días... que eso representa un gran sacrificio, cosa que los sifrinos del casco central les cuesta mucho entender, claro, porque con su gran poder adquisitivo se dan el lujo de comprar en el super mercado municipal de ladrones y especuladores de la Pastora y no han sentido nunca la apremiante situación de no tener nada que comer.
Si tuviesen un poco mas de sentido común y aplicaran el principio de equidad que pregona a los cuatro vientos el jefe supremo de la comida, el camarada Freddy Bernal, esos alimentos que llegan al PDVAL de la Pastora, se distribuirían entre las familias verdaderamente vulnerables tanto de Puerta de Caracas, como del Casco Central, que por cierto, y para sorpresa de los genios de la Mesa de Alimentación, si hay familias de muchísima vulnerabilidad en el casco central de la Pastora, tanto como los puede haber en la zona de privilegiada predilección del los comandantes de la papa pastoreña. 

TRANSPORTE PUBLICO EN CSS

El servicio de transporte público, en las parroquias de Caracas, está en su casi totalidad en manos privadas. Capistalistas de poca monta pero de Gran capacidad para explotar a trabajadores a sus órdenes llamados" avances" y estafar usuarios con su caro y pésimo servicio.

La flota de vehículos lo constituye camionetas con capacidad promedio de unos 30 pasajeros. Una parte significativa de esa flota se encuentra en mal estado: asientos rotos, carroceria deplorable, motores defectuosos y muy contaminantes.

Este sistema de transporte público es el más desastroso de cualquier ciudad del mundo. Un caos de modelos de vehículos, de colores sin fin y humo abundante.

Está establecido que el precio del pasaje del transporte público debe ser acordado entre los gremios que agrupa a estos transportistas y el municipio que debería actuar en representación de los usuarios.  Según las leyes municipales los incrementos del pasaje  deben ser aprobados por las Cámaras Municipales y no directamente por el Ejecutivo Nacional ni por los alcaldes.

Los usuarios de este servicio, al menos en el caso del Municipio Libertador, se encuentran sin protección ante los incrementos del precio del pasaje. Las diferentes líneas u organizaciones suben unilateralmente el precio y la alcaldía se limita a declararlo ilegal sin que medien sanciones. Los transportistas no respetan a la autoridad municipal. Hacen lo que les da la gana. Los usuarios se encuentran a merced de las arbitrariedades de los dueños de las camionetas y sus organizaciones, este sistema de transporte caótico e inservible.

Saturday, January 07, 2012

Damasco y algo más.

Damasco
Es la ciudad más antigua que haya sido habitada ininterrumpidamente. Tiene más de seis mil años de existencia. En la actualidad la ciudad está divida en dos partes; un área con edificios nuevos, paseos modernos y por otro lado la ciudad antigua con mucho atractivo turístico. La ciudad vieja está sembrada de mezquitas –en todo Damasco hay cerca de 700- de muy diversas épocas.
Damasco tiene tres millones de habitantes. Fue aramea, asiria, griega, romana, persa, árabe, mongol, mameluca, otomana, y después volvió a ser árabe. Luego fue colonia francesa. Ahora es árabe, pero es también producto de tanta mezcla.
El tráfico en la ciudad es lento y caótico. Posee servicios de trasporte colectivo compuestos por autobuses y por taxis colectivos llamados “service”, en un ambiente perfumado con mirra y especias donde se cruzan los gritos de los vendedores de leche y los rezos difundidos mediante parlantes.
A solo 35 Km se encuentra el aeropuerto internacional que sirve a la ciudad de Damasco.
Mucha historia cruzó por Damasco, ciudad que, además, fue durante siglos un punto obligado de reaprovisionamiento y descanso para las caravanas de veinte mil personas y diez mil camellos que iban camino de la sagrada Meca; lugar desde donde todavía faltaba un mes por el desierto.
La Ciudad Antigua de Damasco fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1979. Ocupa una superficie de 135 hectáreas y estaba rodeada por una muralla romana, de la que perduran los lados norte y este y parte del lado sur. Se conservan ocho puertas, de las que la más antigua, Bab Sharqi, se remonta al período romano.
Es la capital de Siria, país árabe que posee 573 mil Km cuadrados de extensión territorial y una población de seis millones y medio de habitantes.

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Thursday, November 04, 2010

EL ORO AZUL

SITUACIÓN ACTUAL

Mil millones de seres humanos no tienen acceso al agua potable. El 80% de las muertes en los países más pobres están relacionadas con la falta del vital líquido.

La creciente diferencia entre quienes tienen y no tienen acceso a estos servicios básicos causa la muerte de 4.000 niños cada día

Sólo un pequeño 2,5 % del total del agua existente en el planeta es dulce y por lo tanto apta para consumo humano.

Las previsiones son catastróficas: para el año 2025 más de 3 mil millones de seres humanos sufrirán por la falta de ese vital líquido.

Hoy, más de 2.600 millones de personas, el 40% de la población mundial, no tienen acceso a servicios de saneamiento, 1.400 millones de personas -uno de cuatro habitantes del planeta- carecen de agua, entre ellos 80 millones de latinoamericanos.

Las diferencias y tensiones no dejan de aumentar. Mientras un habitante de un país del Sur consume en promedio 20 litros por día, un italiano llega a 213 litros y un estadounidense puede superar los 600 litros.

SITUACIÓN FUTURA

Se calcula al menos que unos cinco mil millones de nuevos seres humanos vivirán en la tierra para mediados de este siglo y a más de la mitad no les será fácil conseguir agua.

Solo para atender la demanda de alimentos de la población del mundo en estos primeros años del siglo XXI la actividad agrícola va a demandar el 70% del agua disponible actualmente.

DESPILFARRO DEL AGUA

El tanque de una poceta almacena la misma cantidad de agua que usa una persona, de los países mas afectados, para cubrir sus necesidades de beber, lavar, cocinar en todo un día.

A la mayoría de nosotros nos parece natural tener acceso al agua potable. La usamos para todo, la dejamos correr, siempre estuvo ahí y creemos que siempre estará, como el aire que respiramos.

SOBRE EXPLOTACIÓN

En algunas zonas, la extracción del agua ha tenido consecuencias devastadoras en el ambiente. La capa freática de muchas regiones del mundo se reduce constantemente y algunos ríos, como el Colorado en los Estados Unidos y el Amarillo en China, se secan con frecuencia antes de llegar al mar.

CONTAMINACIÓN DEL AGUA

Otro problema, que atenta contra la disponibilidad de agua, es el deterioro del medio ambiente. Los cursos de agua son implacablemente contaminados. Cada día se arroja al agua dos millones de toneladas de desechos. Un litro de agua residual o agua servida termina contaminando ocho litros de agua dulce.

PRIVATIZACIÓN DEL AGUA

La mayoría de nosotros, no ya nuestros hijos o las generaciones futuras, no tendremos agua si no pertenecemos al selecto grupo que pueda pagarla a "Precios de Mercado".

El primer gran contrato de privatización del agua en América Latina fue firmado por el gobierno de Carlos Menem en Argentina en 1992. En los años siguientes, tres empresas de origen francés se expandieron hacia otros países de la región, África y Asia e inclusive en Estados Unidos, operando actualmente en 130 países y teniendo en sus manos el servicio de unos 500 millones de personas.

Varios años de experiencia, han demostrado que las empresas privadas no respetan lo que firman en los contratos, en los lugares donde se ha privatizado el servicio de distribución de agua el precio lo han incrementado enormemente, el saneamiento tampoco ha mejorado y el acceso de los pobres al agua potable se ha reducido.

LA SEDE DE LA TRANSNACIONAL DEL AGUA

En Guayaquil no puedes tomar agua «potable» porque está totalmente contaminada; con coliformes fecales. En Bagdad no la puedes beber porque está mezclada con lágrimas y sangre, si es que todavía encuentras agua. En Nueva Orleáns no la puedes tomar, pues se halla enturbiada con una mezcla de lodo, llanto y humores descompuestos de cadáveres.
Las tres ciudades forman un triángulo de agua podrida, signo de abandono, enfermedad y muerte.
Y las tres ostentan como símbolo del mal una misma marca: Bechtel, multinacional de origen norteamericano, que ejecuta 1.500 proyectos en 140 países y factura anualmente 15 mil millones de dólares.

INVASIONES POR AGUA

Y no es necesario analizar demasiado para preguntarse si Bush fue a Irak solo por petróleo o también por el Eufrates y el Tigris, como tampoco para pensar que cada vez que hablan de terrorismo en la Triple Frontera (Argentina, Brasil y Paraguay), es probable que estén preparando la excusa para poder apoderarse del Sistema Acuífero Guaraní, una de las mas importantes reservas de agua subterránea del continente.

Tampoco puede ser casual que la mayoría de las bases militares de EE.UU. en otros países se instalen cerca de las principales reservas de agua.
La lógica es simple: si el Imperio necesita agua o la comprará vía de las privatizaciones, que está tratando de imponer en todo el mundo o invadirá, tarde o mas temprano los territorios que necesita, buscando algún pretexto de ocasión como lo fueron las inexistentes armas químicas de Irak.

Por eso no debemos dejar que el agua sea considerada una mercancía y los recursos hídricos del planeta sean gestionados según el modelo del Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional, gracias al cual hoy 30.000 personas mueren cada día por enfermedades debidas a la falta de agua potable y de servicios sanitarios.

TRANSNACIONALES DETRÁS DEL AGUA

Mientras mucha poblaciones del mundo no tienen acceso a la salubridad, grandes corporaciones venden agua pura embotellada para subsanar el mal. Entre 1970 y 2000, la venta del agua creció más de 80 veces. En 1970 se vendieron en el mundo mil millones de litros. En 2000, 84 mil millones. Las ganancias fueron de 2.2 mil millones de dólares.

La Nestle tiene en sus planes apoderarse del agua del mundo, convertirlo en su principal actividad. En la actualidad es el líder en el negocio de la comercialización del agua envasada, con mas de 80 marcas en diferentes países.

En Brasil, en la ciudad de San Lorenzo, donde existe un manantial único en el mundo, donde las aguas poseen características medicinales especiales, la Nestle se apoderó de esos manantiales y está sobre explotándolo, provocando un daño irreparable ambiental en ese lugar conocido como Parque de las Aguas. El líquido obtenido en estos manantiales es modificado con procesos químicos por la Nestle, incumpliendo leyes locales. Los ciudadanos de San Lorenzo le declararon la guerra a la Nestle y se han propuesto su salida. La Nestle es experta en trampas, mentiras y tramoyas y se burla de los pobladores que defienden su patrimonio natural. ¡La guerra ya comenzó!

El agua se ha convertido en un bien muy preciado y, como tal, en objeto de deseo de las grandes corporaciones multinacionales que pugnan por hacerse con su control. El Oro Azul, se antoja como uno de los negocios más lucrativos de este nuevo siglo.
El negocio de embotellamiento del agua supera en ganancias a la industria farmacéutica

El negocio apenas comienza. La venta de agua envasada y los servicios de distribución de agua por tuberías alcanza en la actualidad a solo el 5% de la población mundial y según el Banco Mundial su monto asciende a un billón de dólares.

En el negocio de la distribución de agua por tuberías tres empresas famosas Vivendi, La Suez Lyonnaise y la Enron, acaparan el 70% de este mercado, operan en más de cien países y ofrecen servicios muy diversificados que van desde el abastecimiento de agua potable a la televisión por cable, pasando por la energía eléctrica.

América Latina ya siente las garras de la ambición capitalista. En Bolivia, en la ciudad de Cochabamba, el servicio de suministro de agua tuvo que ser privatizado, de lo contrario el Banco Mundial no les hubiese concedido un préstamo que solicitaban.
La empresa beneficiada que se adueño del servicio fue la Bechtel, quien duplico los precios inmediatamente. Esto provocó que las familias tuvieran que disponer de la mitad de su presupuesto familiar para poder disponer de agua en sus chorros.

En Bolivia, la reacción organizada de la población civil consiguió que la compañía abandonara el país. El agua pasó a ser gestionada por la comunidad que tomó como primera medida la puesta en funcionamiento de una cisterna para abastecer a los barrios más humildes que habían sido ignorados por la compañía. ¡La guerra ya comenzó!

Bechtel demandó a la republica de Bolivia por 25 millones de dólares. La empresa no llegó a invertir ni medio millón de dólares cuando se vio obligada a salir. Esos 25 millones de dólares le servirían a Bolivia para pagar unos tres mil médicos rurales o serviría para financiar 125.000 nuevas conexiones al sistema de agua potable. Para Bechtel los 25 millones de dólares solo le servirían para sus gastos de dos semanas de papelería.

El agua figura en la lista de productos de la Organización Mundial de Comercio (OMC) y del Tratado de Libre Comercio de América del Norte (NAFTA) como bien comerciable. Algunas de las cláusulas que incluyen estos acuerdos y tratados, suponen para los países que los suscriben la cesión efectiva de sus derechos sobre el agua que acaban en manos de las grandes corporaciones.

El agua es uno de los botines más importantes del Área de Libre Comercio de las Américas (ALCA). Estados Unidos y las corporaciones transnacionales quieren, mediante la integración neoliberal del hemisferio, forzar la privatización de los recursos de agua y también alterar su flujo con megaproyectos que los ecologistas denuncian como demenciales.

Estados Unidos, con su estilo de vida basado en el despilfarro, está agotando sus recursos hídricos. En lugar de cambiar y preservar sus recursos extiende su vista a los recursos vecinos. En lugar de repensar su gula de agua y adoptar políticas de sustentabilidad y conservación, los grandes intereses estadounidenses planean apropiarse de los recursos hídricos de Canadá, Centroamérica y Suramérica mediante convenios de “libre” comercio como el ALCA, y megaproyectos de proporciones sin precedente.

Con la Iniciativa para la Integración de la Infraestructura Regional de Suramérica (IIRSA) se planean corredores industriales, hidrovías y superautopistas que conectarán los rincones más recónditos de Suramérica a la economía global. Algunos de éstos atravesarán la cordillera de los Andes para conectar la cuenca amazónica a megapuertos que se construirán en la costa Pacífica (la cuenca amazónica contiene 20% del agua potable del mundo)

Entre los proyectos de IIRSA está la construcción de un Gran Canal que conectará los ríos Plata, Amazonas y Orinoco. Esta hidrovía debe visualizarse como una salida directa al Caribe y hacia EUA mediante el Mississippi, Aquí es donde podría tomar forma un escenario de ‘arrastre’ de bolsas súpergigantes con agua sudamericana hacia la potencia norteña (Florida)”.

Otros ambiciosos proyectos hídricos de IIRSA son los del río Plata, cuya cuenca (3.1 millones de kms. cuadrados) es eje nodal de la zona productiva del Mercosur. Una fundacion cientica de Estados Unidos tiene ahí montado un proyecto “multidisciplinario” para estudiar la cuenca y sus recursos. La está observando la como parte de un proyecto de “ciencia para el desarrollo sustentable” con financiamiento de las fundaciones Ford y Rockefeller y empresas como Coca Cola, Nestle, Kellogg, IBM y Kodak. Sectores populares y progresistas en Suramérica sostienen que toda esta investigación científica va en servicio de la agenda de las transnacionales.

Es importante también mencionar el Acuífero Guaraní, ubicado entre Argentina y Brasil. Con una extensión de 1.2 millones de kilómetros cuadrados y un rendimiento de 40 a 80 kilómetros cúbicos al año, este recurso también está bajo acecho.

Los proyectos hidroeléctricos y el saqueo de nuestro oro azul y de otros recursos naturales estratégicos, como la biodiversidad y el petróleo, de entrada se dificultarán si se continúan enlazando y coordinando nuestros esfuerzos. Abrir la posibilidad de revertirlos, depende de qué tan sólido se construye el muro social con el que se toparán los diversos proyectos en cuestión, y que sólo son posibles gracias al papel activo de una elite latinoamericana que los avala, y por si fuera poco, que los promueve y ejecuta principalmente a favor de la cúpula de poder del Norte.


EL ALCA Y EL AGUA

Nos saquearan hasta el agua. Acuerdos como el ALCA les facilitara el saqueo, aunque si no es por esta via, se tomaran las que sean necesarias, incluso la guerra.

El ALCA habla claramente de que el agua debe ser tratada como una mercancía cualquiera y no como un recurso estratégico de un país

Varias transnacionales se encuentran desarrollando tecnologías para el traslado de grandes cantidades de agua potable remolcadas por vía marítima. Y dentro del ALCA, nadie podrá impedirles esta "exportación legal", hecha a nombre de la liberalización de los servicios

IMPEDIR QUE NUESTROS HIJOS Y NIETOS MUERAN POR FALTA DE AGUA ES RAZÓN SUFICIENTE PARA OPONERSE AL ALCA
La suerte que puede corresponderle al agua dulce Suramérica, si no lo impedimos, acabará convirtiendo a un patrimonio de todos los seres humanos, a un patrimonio de la tierra, en patrimonio de unas cuantas transnacionales

Saturday, June 12, 2010

LOS ALIMENTOS EN LA GUERRA ECONÓMICA

Cada vez es más evidente el plan de desestabilización de la oposición que utiliza los alimentos como punta de lanza en la conspiración. Al desabastecimiento inducido, altos precios producto de la especulación se le suma ahora la manipulación extrema ante las fallas que el Gobierno ha tenido en su esfuerzo de garantizar los alimentos al pueblo.

En términos generales, se trata de una guerra económica. La oposición ya cuenta con voceros que se lanzan al ruedo a dar declaraciones que perfilan de manera más directa la intención de hacer creer que la posibilidad de fallas en el manejo de los alimentos es solo posible en los Gobiernos Socialistas. La opinión que quieren que se imponga es que solo los privados saben de alimentos (Polar, Kraf, Cargil, Alfonso Rivas, etc) es decir el capitalismo. Que el caso de los contenedores iba a suceder tarde o temprano porque la ineficiencia es inherente a la burocracia socialista. Por supuesto que estos analistas no mencionan los miles de casos en que estas empresas capitalistas del mundo de los alimentos, por ejemplo, son capaces de botar miles de litros de leche en buen estado al lecho de un río, para eficientemente mantener los altos precios del producto en el mercado. Tampoco mencionan, que de manera muy eficiente, también incineran toneladas de alimentos clandestinamente para desestabilizar a un gobierno electo por la mayoría del pueblo. Que en definitiva el principio capitalista es ganar dinero independientemente de las necesidades de la población. Solo los que pueden pagar tienen acceso a los alimentos.

Para este Gobierno revolucionario todos deben tener acceso a los alimentos y en función de eso desarrolla programas que incluyen la distribución de alimentos de forma gratuita como las Casas de Alimentación, el Programa de Alimentación Escolar y por otra parte de venta de alimentos con subsidios importantes.

El presidente Hugo Chávez nos explica que esta guerra no está comenzando, ella viene intensificándose desde hace más de ocho años y se ha manifestado abiertamente cuando estas empresas, que controlaban casi el 100% de la comercialización de alimentos, se sumaron al golpe de estado y al paro empresarial para salir de su Gobierno. Es un proceso donde el Gobierno avanza ganado terreno progresivamente, pero donde lamentablemente los efectos dañinos de las acciones desestabilizadoras se manifiestan en el panorama político económico aliñado con la manipulación mediática.

Frente al ataque de la oligarquía durante los años 2007 y 2008, que gracias a su poder económico y control de la comercialización de los alimentos, lograron desaparecer productos alimenticios como forma de conspirar políticamente y desestabilizar. El Gobierno nacional se vio obligado a responder ante esta crisis creada por la burguesía, que afectaba el derecho de nuestro pueblo a la alimentación y se le da la orden a PDVSA de resolverla a través de una importación masiva de alimentos. Nace PDVAL y todos los entes adscritos a PDVSA asumen la tarea de colaborar con esta nueva instancia para lograr una respuesta inmediata.

Para ese momento todos los puertos y sus depósitos estaban en manos privadas lo que significó que el Gobierno tuvo que depender de esos privados para recibir la gran cantidad de alimentos que llegó en poco tiempo a nuestro país. La capacidad operativa y de almacenamiento colapsó lo que se tradujo en retrasos en la salida de una parte de los productos almacenados y siendo esto un proceso continuo de importaciones la situación no se pudo solventar al cien por ciento. Esto trae como consecuencia que a una parte de los productos les llegara la fecha de vencimiento sin poder ser movilizado, lo que no significa que estén dañados ni que se tenga que dar como perdido.

En estos tres años la red MERCAL Y PDVAL han ganado experiencia en el manejo de los alimentos, sobre todo en la forma de llevar de manera más eficiente los productos al pueblo y han afinado los procedimientos de comercio justo con sus miles de operativos y puntos de venta, lo que ha permitido darle mas dinamismo a la movilización de los productos que traemos del exterior.

Los medios opositores tratan de confundir diciendo que el Gobierno nacional ha fracasado en su intento de garantizar la soberanía alimentaria cuando vincula esto a la importación de alimentos y las fallas de almacenamiento. Es la seguridad alimentaria lo que está garantizando el Gobierno cuando recurre a la importación y cuando recupera las tierras para dársela a los verdaderos productores de alimentos, es decir a los campesinos y campesinas, cuando monta fábricas de tractores y entrega créditos agrícolas lo que está haciendo es avanzar hacia la soberanía alimentaria. Esto no lo dice los medios.

Son oportunas las palabras del ministro Rafael Ramírez cuando dice que hay que poner las cosas en contexto: “aquí lo que se trata es del combate entre el pueblo y el Gobierno encabezado por Chávez, contra la oligarquía apátrida y antinacional que está representada por FEDECAMARA y los grandes sectores industriales del País” “Hemos hecho lo que teníamos que hacer en defensa del pueblo”

Esta guerra en detalles se refleja con el caso de la empresa Polar. Los medios se esfuerzan en resaltar las recientes declaraciones del presidente Hugo Chávez donde advierte al dueño de la empresa Polar que existe la posibilidad de expropiar esa empresa si esta continúa en su plan conspirativo contra el Gobierno Nacional. El manejo de la información se hace ver como una agresión por parte del presidente y no como una respuesta ante quien verdaderamente ha agredido y continúa agrediendo, no solamente al Gobierno, sino al pueblo en general.

Durante muchos años esta empresa ha actuado con toda impunidad en la comercialización de los alimentos y hoy cuando el gobierno de manera responsable trata de poner orden y legisla en torno al tema y realiza operativos de fiscalización sancionando a los especuladores y acaparadores, esta empresa arma una alharaca y se monta en una campaña para reflejarse ante la población como victima de acciones “injustas” del Gobierno. Todo este proceso se da en un marco, coincidencialmente, de un evento electoral.

Apoyado por sus aliados, las empresas que tienen la información como una mercancía, se desata una campaña que toca todo el ámbito de sus intereses mezquinos. La defensa de una propiedad privada, en una visión capitalista, como principio fundamental y desde este punto un supuesto derecho a querer hacer los que les da la gana por encima de un Estado y sus leyes revolucionarias.

Recurren a una supuesta tradición en la cultura venezolana, haciéndose ver como un patrimonio de la nación y por lo tanto como una organización intocable. Manipulan a sus trabajadores y los obligan a realizar manifestaciones de apoyo y lanzan a la luz pública, dándoles publicidad a supuestos líderes gremiales, que tarifados, salen en defensa de sus explotadores.

Sin dejarse chantajear, el Gobierno asume sin amilanamiento, la defensa del pueblo y sus intereses verdaderos. Advierte entonces, a esas empresas que se creen todopoderosos, la decisión indeclinable de avanzar en el desmontaje del capitalismo salvaje que ha venido practicando la burguesía criolla, haciéndolos cumplir las nuevas leyes y en caso de resistencia ilegal, sin temor aplicar el decomiso, la expropiación o cualquier medida que como autoridad tiene derecho el Gobierno nacional y el Pueblo en revolución.

Tuesday, May 18, 2010

CARACAS, TRADICIONES, MALLS, CONSUMISMO Y REVOLUCION

En la primera mitad del siglo pasado el público se limitaba a hacer compras en las tiendas ubicadas en las distintas calles del centro de las ciudades o esperaban en su casa al marchante que les llevaba la mercancía. Cuando el tranvía era el medio de transporte para movilizarse por la ciudad de Caracas, La Plaza San Jacinto era el lugar donde los vecinos y vecinas de la capital recurrían para hacer sus compras. Decenas de tarantines, carretas tiradas por burros y mulas, ofrecían sus mercancías al público. La gente compraba alimentos, ropa y algunos enseres básicos para sus hogares.
En las esquinas de las calles de la ciudad funcionaban los comercios. Los abastos, las bodegas y las pulperías eran las más difundidas. Se trataban de negocios que ofrecían principalmente alimentos, pero en aquellos lugares se podían encontrar gran variedad de productos como pabilos, curitas, cuadernos, bombillos, interruptores, etc. Las boticas, eran los sitios donde se expedían las medicinas, el bazar y la quincalla eran los especializados en la venta desde juguetes, útiles escolares, de ferretería y para las costureras.
Esa primera mitad del siglo XX transcurrió sin muchos cambios y muchas tradiciones. Nuestros viejitos hoy recuerdan como debían ir al molino de maíz para tener lista la masa para las arepas. El pan comienza a popularizarse, se multiplican tímidamente las panaderías. A partir de la década del 50 del siglo pasado se desata las construcciones pensadas para consumir y más consumir.
Aparecen los pasajes o galerías, que fueron un primer intento de organizar un conjunto de locales comerciales en un solo espacio. El más famoso fue el Pasaje Zingg, en el centro de Caracas, que era tan lujoso que hasta contaba con una escalera mecánica de peldaños de madera. En 1955 se inaugura el Centro Comercial las Mercedes, al más antiguo de la ciudad. En los años setenta, se construyen un conjunto de centros comerciales con características arquitectónicas similares, entre ellos el Centro Comercial Chacaíto y el Unicentro El Marqués. Sus fachadas son sencillas y su iluminación y ventilación natural. En esa misma época se inaugura lo que puede considerarse el primer gran “Shopping Center” de Caracas, el Centro Comercial Ciudad Tamanaco (C.C.C.T.). Con esta construcción comienza a perfilarse un nuevo tipo de construcción en Caracas orientado al consumismo. Se inicia la invasión de los “MALLS” en Caracas y en las otras ciudades más pobladas del país.
Los “Malls” se constituyeron en una innovación de los patrones de consumo del capitalismo, al permitir la exposición y venta de muchos productos combinándolo con la entretención y servicios en un sólo espacio; cambiando no sólo el panorama físico de las ciudades sino también los rituales sociales, la mentalidad y los hábitos de compra.
“Mall” es una expresión que tiene su origen en la abreviatura de la palabra "Pall-mall", que era un juego que se practicaba en Italia, Francia e Inglaterra por los siglos XVI y XVII. El nombre original procede del italiano, donde el juego se llamaba "pallamaglio". El "palla" tiene la misma raíz que "pelota" y "maglio" que significa "martillo", es decir, que el nombre del juego sería algo así como "pelota y martillo". El juego era parecido al croquet sólo que los aros estaban colocados en caminos. Con el tiempo, a esos caminos para el juego los denominaron "mall". Y aunque el juego ya ha desaparecido, la palabra "mall" quedó para caminos de parques. Uno de estos caminos era el "The Mall" del famoso parque Saint James de Londres. A mediados del siglo XX, la palabra fue usándose para ciertas áreas comerciales de las ciudades, y finalmente a los centros comerciales cerrados.
En los últimos quince años se impone este tipo de centro comercial. Los “malls” son edificios cerrados como cubos, que además de consumir mucha energía, crea condiciones de inexistencia de la dualidad Luz-oscuridad, por lo tanto elimina la noche y el día, son atemporales, elimina la variedad del clima, son espacios asépticos que desprecian el entorno.
Para 1990 ya existían en Estados Unidos más de 35.000, con una superficie total capaz de albergar a todos sus habitantes. Mientras en los años 60`s el tiempo promedio de visita era de apenas veinte minutos, en los años 80`s, ese promedio aumentó a tres horas En octubre del 2004 abrió sus puertas en China el Centro Comercial Recursos Dorados, el “mall” más grande del mundo, con una superficie de 55,7 hectáreas, y para el 2010 siete de los diez “malls” más grandes del mundo se encontrarán ubicados en ese país.
En 1998 abre el Sambil, convirtiéndose en un icono en la ciudad de Caracas, ciudad que reúne una creciente cantidad de edificios de este tipo en toda su extensión. La difusión de los “shopping malls” en América Latina en los últimos decenios representa un caso paradigmático para explicar como la cultura global del consumo, o para ser más preciso, la cultura material proveniente de los Estados Unidos, ha transformado la cultura latinoamericana. Los “Malls” se constituyeron en una innovación de los patrones de consumo del capitalismo, al permitir la exposición y venta de muchos productos combinándolo con la entretención y servicios en un sólo espacio; cambiando no sólo el panorama físico de las ciudades sino también los rituales sociales, la mentalidad y los hábitos de compra. Así han reemplazado a las plazas o parques como el lugar de encuentro y vida social. Sustituyéndolos por éstos hiperespacios protegidos y resguardados de las vicisitudes del tiempo, la violencia y la delincuencia, con laberintos que llevan al visitante a la abundancia de productos y ofertas incentivando el consumismo.
Específicamente en el contexto latinoamericano, entre las décadas de los 80`s y los 90`s se produjeron una serie de transformaciones dirigidas a implementar los postulados estratégicos del neoliberalismo; entre ellas se puede reconocer la nueva reinserción de las naciones latinoamericanas en el mercado mundial, el auge de las importaciones, la disminución del rol del Estado, la privatización de las empresas públicas y la flexibilización laboral, todo ello bajo la dirección del imperialismo norteamericano que en alianza con las élites burguesas y su tecnocracia en la Región, impulsaron el consumo de bienes importados, siendo garantizados por la apertura de los mercados frente a la producción nacional, produciendo por efecto, altos niveles de desaforado consumismo. Esta estrategia mercantilista, orientada a beneficiar a las grandes transnacionales, fue de la mano de una impronta cultural, principalmente mediática, para imponer un modelo de vida basado en el consumo compulsivo de bienes innecesarios, con la ficción de ser necesarios.
En la actualidad suman más de 400 “malls” en Venezuela que equivale a uno por cada 65 mil habitantes. El Distrito Capital posee 18 Centros Comerciales afiliados a la Cámara Venezolana de Centros Comerciales, que suman alrededor de unos 3.600 locales comerciales.
La Parroquia Candelaria, con un área de 1,22 Km2 y una población de 60.000 habitantes los de 2.097.350 habitantes del Distrito Capital (según proyección del Instituto Nacional de Estadística con base en el censo de 2001), tiene en su territorio un significativo porcentaje de la actividad comercial que se desarrolla en el Municipio Libertador. Posee en sus inmediaciones y en su área territorial varios centros comerciales (Casa Bera, Galerías Ávila, Centro Comercial Parque Caracas) y varios edificios de gran altitud dedicados a oficinas y finanzas privadas (Banco Provincial y Banco Mercantil) La atraviesa, de este a oeste, tres arterias viales de un gran volumen de tránsito vehicular: Avenida Urdaneta, Avenida Andrés Bello y Avenida México.
Sus parroquias vecinas (San Bernardino, San José, Catedral, San Agustín, El Recreo y Santa Rosalía) han sido víctimas de un crecimiento descontrolado, sin planificación, que solo han respondido a la voracidad neoliberal propiciando la construcción de cápsulas de concreto copiadas de modelos norteamericanos, obviando el entorno, espacios consumidores de energía y generadores de prácticas culturales enajenantes. Nota especial toca a la tercera torre más alta de Caracas, a menos de 100 metros del “Sambil La Candelaria”; un edificio de 45 pisos que se encuentra habitada por un grupo de familias que reclaman la asignación de una vivienda. La edificación conocida como Torre de David está en las manos de FOGADE y fue diseñada para albergar oficinas de una empresa dedicada a actividades financieras.
La población del Distrito Capital cuenta en su territorio con algunos parques para el esparcimiento (Parque Ali Primera, “Los Caobos” hoy Cipriano Castro, El Pinar, Arístides Rojas, El Zoológico y el Parque Guaraira Repano), varias plazas en la Candelaria y sus alrededores (Plaza Candelaria, Plaza Andrés Eloy Blanco, Plaza del Banco Central, Foro Libertador). Los cines existentes en las parroquias desaparecieron en las dos últimas décadas del siglo pasado, quedando sus espacios en manos de transnacionales de la religión, dando paso a salas de cine pequeñas monopolizadas por dos empresas y concentradas en los centros comerciales. La tendencia ha sido el abandono de estos espacios públicos, dejando los parques infantiles dentro de los locales de comida chatarra, la plaza y el mercado popular por el “mall” – espacio impersonal, para el consumismo y el esnobismo
La mentalidad capitalista se resume en sacar el máximo provecho económico en todos los ámbitos posibles. En los “malls”, explotar hasta el último centímetro de espacio es el principio en la explotación de cada edificio. El área dedicada a la circulación de las personas se reduce al mínimo necesario. Se procura que el movimiento de personas no se vea obstaculizado y se torne infinito. No debe haber principio ni fin. Las escaleras de emergencia, los ascensores y los baños deben estar ubicados de tal manera que no afecte la circulación de la gente. El 99% de las visitantes de los “malls” usan las escaleras mecánicas ya que están ubicadas estratégicamente de manera de facilitar el flujo.
En el proyecto Sambil La Candelaria, se evidencia este manejo que propicia el individualismo. Los canales de circulación impiden que un grupo pueda detenerse a conversar ya que interrumpirían el flujo de los visitantes. Está hecho para que las personas se vean obligadas a avanzar y sean atrapadas por la decoración de las vitrinas de los locales comerciales. Está diseñado para el consumo irracional.
La propuesta de construcción del socialismo pasa por ir progresivamente eliminando ese consumismo irracional, compulsivo, por un consumo que dé respuesta a necesidades verdaderas y no creadas por la publicidad. Evitar que en ese edificio construido por la empresa de los Coehem funcione otro aberrante centro de consumismo y enajenación para ponerlo al servicio de la revolución es verdaderamente acertado. Significa una experiencia donde ensayaríamos y aprenderíamos a qué hacer en un futuro con esa cantidad de moles de concreto cuando el socialismo termine derrotando al capitalismo.

Monday, April 26, 2010

LOS COMITES DE TRABAJO EN LA CONFORMACION DE LAS COMUNAS.

Los Comités de Trabajo.
Los Comités de Trabajo deben convertirse en la célula fundamental de la organización y la participación en cada una de las comunidades. En el momento actual estas instancias organizativas están muy debilitadas. Las causa son múltiples, pero hay una que lamentablemente está incidiendo de manera determinante.
Antes de abril de 2006, venían funcionando los Comités de Trabajo cada vez con más fuerza. Es reconocido, como ejemplos de instancias de organización y participación, el impacto de los Comités de Salud, los Comités de Tierras Urbanas, las Mesas Técnicas de Agua. A partir de ese momento comienzan a perder progresivamente protagonismo hasta casi desaparecer.
Resulta que en la fecha mencionada se sanciona la Ley de los Consejos Comunales y con ella se decretó, en la práctica, el debilitamiento de los Comités de Trabajo. La ley buscaba fortalecer la organización popular, pero en la práctica tuvo un efecto adverso en esas instancias de organización.
Está expresado en las dos versiones de la ley, la del 2006 y la del 2009, que los Consejos Comunales son instancias de PARTICIPACIÓN, ARTICULACION E INTEGRACIÓN DE LAS DIVERSAS ORGANIZACIONES COMUNITARIAS Y MOVIMIENTOS SOCIALES Y POPULARES.
Lo correcto es ver entonces el proceso participativo como una red, donde esas organizaciones comunitarias se articulan en los COMITÉS DE TRABAJO y estos a su vez en el CONSEJO COMUNAL.
Como ejemplo de funcionamiento de esta red podemos visualizar en el área cultural a las agrupaciones que hacen vida en la comunidad (por ejemplo: El grupo de danza nacionalista, el grupo experimental de música, la coral, la radio comunitaria, el club de abuelas y otros) cada uno con una vocería conformando el comité de cultura. Esta intencionalidad está recogida en el artículo 27 de la Ley Orgánica de los Consejos Comunales (LOCC) cuando expresa que el Órgano Ejecutivo es la instancia que ARTICULA la participación organizada de los habitantes de la comunidad, sus organizaciones, sus movimientos sociales en los diferentes Comités de Trabajo.
Una vez conformado ese comité de cultura, desde su seno es que deberían postularse, democráticamente, los(as) candidatos(as) a vocero(a) en el Consejo Comunal para que sea seleccionado(a) y validado(a) el vocero(a) definitivo(a) en la Asamblea de Ciudadanos(as)
Sucede en la mayoría de los casos que se postulan candidatos a voceros(as) de Comités de Trabajo que no existen y terminan no existiendo nunca. Se crea una verdadera distorsión del concepto de vocero, ya que esa persona al ser electo vocero de algo que no existe no puede ser en la práctica más que una especie de representante para esa comunidad del comité “virtual” para el cual fue electo o electa.
Este defecto está validado por omisión en la LOCC en su artículo 15 donde se presenta una lista de once requisitos para ser vocero(a). Allí debería incluirse una condición para postularse como vocero(a) de un Comité de Trabajo en particular y es que realmente se pertenezca a ese comité y que ese colectivo lo avale como participante activo. Es inconcebible que alguien pretenda ser vocero de una agrupación a la cual no se pertenece o en la cual no se participa realmente.
Cuando una comunidad comienza el proceso de organizar su Consejo Comunal se puede encontrar que cuenta con muy pocos Comité de Trabajos o tal vez ninguno. La LOCC contempla en su artículo 7 que en la primera asamblea, en ese proceso de conformación, se puede someter a consideración la creación de nuevos Comités de Trabajo para conformar la Unidad Ejecutiva del Consejo Comunal
Con seguridad, este artículo genera confusión. Esto de crear un Comité de Trabajo en una comunidad pareciera que solo puede suceder si es aprobado en esa primera asamblea. Los Comités de Trabajo deben ser un producto que se logra gracias al diagnóstico de las necesidades y la madurez participativa que hace confluir a grupos de personas con los mismos intereses a una acción unitaria.
Crear un comité por decreto de una asamblea implica que debería entonces iniciarse de inmediato un proceso de construcción de la organización en torno al tema que abordará ese comité. En la práctica eso no sucede; la comunidad se concentra a continuar los pasos que establece la LOCC para la conformación del consejo comunal, abre el proceso de postulaciones a los diferentes cargos y allí se anotan entonces los candidatos y candidatas a voceros de esos Comités de Trabajo que no existen.
Es necesario generar un reglamento que oriente el asunto de los Comités de Trabajo. Que defina una metodología para la conformación y funcionamiento de esas instancias de organización y participación.
El poder constituido debe tener una responsabilidad estratégica en el fortalecimiento del Poder Popular, y a este nivel de los Comités de Trabajo, cada Ministerio, como tarea para profundizar la revolución, debería asumir la promoción y el acompañamiento en todo el ámbito nacional, de un tipo de comité que esté vinculado a sus funciones gubernamentales.
Resalta, como ejemplo de esta idea, la influencia del Ministerio de Salud cuando impulsó la creación de los Comités de Salud, el acompañamiento que tuvo los Comités de Tierra Urbana. La Fuerza que tomó las Mesas Técnicas de Agua acompañadas por las hidrológicas. Los intentos que desde otros ministerios se han hecho como el Comité de los Saberes que intentó llevar adelante el Ministerio del Poder Popular para la Ciencia y Tecnología.
Pudiéramos ver al Ministerio del Poder Popular(MPP) para la Cultura impulsando y acompañando a los Comités de Cultura, al MPP de la Vivienda asumiendo la tarea de incentivar y apoyar los Comités de Vivienda de cada Consejo Comunal.
Es el seno de los Comités de Trabajo donde se debe gestar y nacer los proyectos que den respuesta a las necesidades de la comunidad donde hace vida. El Órgano Ejecutivo es donde se pone en la mesa todos esos proyectos que han sido elaborados por los Comités de Trabajo, allí se priorizan en base al diagnóstico participativo y se canalizan, se presenta a la asamblea comunitaria para su aprobación y luego se gestiona su ejecución.

Los Comités y las Comunas

Siendo los Comités de Trabajo las células fundamentales de la organización y la participación en cada una de las comunidades, un Consejo Comunal no funcionaría bien si no se parte de una verdadera participación desde la base, es decir de grupos de personas organizadas, participando activa y conscientemente, que terminan confluyendo en los respectivos Comités de Trabajo.
Si los Consejos Comunales están debilitados por esa falla en sus Comités de Trabajo, en consecuencia el intento de construir la Comuna será infructuoso. Esto viendo la Comuna como la confluencia participativa de los Consejo Comunales trascendiendo mas allá su área geográfica.
La organización de la Comuna debe verse, no solo como el encuentro de esos Consejos Comunales, también es el encuentro y crecimiento de los Comités de Trabajo.
El éxito de los Consejos Comunales y de las Comunas está en la existencia verdadera, consolidada de los Comités de Trabajo.

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Tuesday, March 09, 2010

EL MECENAZGO

Esta palabra tiene su origen en la Roma del emperador Cesar Augusto (27 aC a 17 dC). Existía un consejero y confidente político del Cesar llamado Cayo Cilnio Mecenas que se dedicó a fomentar el arte, que otorgaba protección a los artistas de su época, y acabó por hacer de su nombre, Mecenas, un sinónimo de aquel que protege e incentiva las actividades artísticas. Destaca en especial su interés por la literatura y entre algunos de los poetas a quienes protegió se menciona a Horacio.

En un principio el apellido de Cayo Cilnio pasa a ser sinónimo de ayuda desinteresada, pero en la medida que el capitalismo y sus valores van tomando forma desaparece el desinterés y toma fuerza la idea de obtener beneficios extras a cambio de cualquier apoyo, bien sea en el hecho cultural, deportivo o social.

Aparece el patrocinio que se interesa por las actividades de la sociedad a cambio de algún beneficio que se pudiera materializar en ganancias bien sea en dinero o bien indirectamente por medio de una acción publicitaria.

Se habla entonces de dos conceptos, uno el mecenazgo que se supone es “filantrópico” y el patrocinio que impulsan especialmente los comerciantes del capitalismo.

La gran mayoría de las empresas privadas capitalistas tiene un presupuesto destinado para la promoción de sus productos o servicios. La táctica es que en el menor tiempo posible las ventas y las ganancias aumenten y para ello la publicidad es un factor primordial.

El patrocinio se convierte en una forma de publicidad no convencional, donde la empresa de manera directa apoya a una persona, comunidad o institución con el interés de ganar prestigio gracias a la asociación con la fama o popularidad de esa persona o institución o vender la idea de benefactor cuando atiende la necesidad de una comunidad. En el medio deportivo se le denota con términos como “sponsor”.

En la actualidad se puede identificar una diferencia entre el patrocinio y el mecenazgo: el patrocinio se orienta de manera directa a la obtención de beneficios tangibles, mientras el mecenazgo se aprovecha de formas de comunicación, muchas veces subliminal, es decir una forma indirecta para vender, y utiliza las bellas artes, el deporte, y otras formas de cultura para sus fines.

En cualquiera de las dos variantes la empresa capitalista siempre se esfuerza en conseguir el mayor protagonismo posible en la relación. El hecho publicitario toma relevancia en esta estrategia. El objetivo puede ir desde dar a conocer una marca o un producto o servicio, aumentar sus ventas, provocar su aceptación o generar un cambio de opinión. También es una táctica para ganar publicidad de manera indirecta, cuando la marca a promocionar aparece, por ejemplo, estampada en la vestimenta de un deportista de alta competencia.

Una forma de mecenazgo aparentemente muy loable es las donaciones de bienes culturales, iniciativas de restauraciones de bienes patrimoniales, y participación en la difusión y conservación de esos bienes culturales. Este tipo de acciones difícilmente están libre de alguna intencionalidad posterior, es decir sea totalmente desinteresada, y aparece aquí la exoneración de impuestos u otros beneficios que se pueda obtener a costa del Estado.

Detrás de la careta de fundaciones sin fines de lucro se esconde un lucrativo negocio. Fundación Polar, Fundación Bigott, Proyecto Cultural Mavesa, Fundación Beracasa, que se quejan constantemente que no reciben o que reciben cada vez menos los beneficios del Estado. Estos sectores que viven de este negocio han propuesto una ley exclusiva para el mecenazgo donde “se pueda disfrutar de una mayor libertad tributaria”

Se estilaba descuentos de hasta un 10% sobre el impuesto sobre la renta para aquellas empresas que donaran dinero a la cultura.

La presidenta de una de esas fundaciones opina: “mejores incentivos llevarían a más competencia, lo que a su vez mejoraría la calidad de las artes y alentaría a los grupos culturales a buscar formas más creativas de generar ingresos por sí mismos. Proponen que las exenciones tributarias a través de la Ley de Mecenazgo deberían ser de hasta 50%”.

En el proyecto de Ley Orgánica de Cultura que se discute actualmente en la Asamblea Nacional no se menciona expresamente el mecenazgo pero en uno de sus artículos se deja colar un incentivo fiscal a los que apoyen la cultura.

En la propuesta de ley hecha por el CONAC en el año 2001 en uno de sus artículos se menciona: “…a fin de incorporar la inversión privada como fuente sustantiva de financiamiento, se establece un régimen de incentivos fiscales…” y luego le dedica todo un capitulo al mecenazgo donde junto a un conjunto de justificaciones y normativas termina proponiendo de 10 a 20 % de rebaja en el impuesto sobre la renta y de otros impuestos como el IVA, aduanales, timbres fiscales, sucesiones, municipales y otros .

Los capitalistas no se conforman con las exageradas ganancias que obtienen de la explotación inmisericorde que hacen con el trabajo del pueblo venezolano y de robarlo diariamente con sus perversos mecanismos de usura, especulación y estafas, sino también quieren evadir los impuestos a como dé lugar y con sus fundaciones pretenden cuadrar jugosos negocios donde el Estado cómplice les rebaje impuesto con dudosas acciones de apoyo a la cultura.

El Estado puede aceptar las iniciativas del sector privado que deseen apoyar la cultura pero con reglas claras, que no es otra cosa que la acción quede libre de intenciones publicitarias o de la exigencia de exoneraciones impositivas sobres los impuestos sobre la renta de las actividades mercantilistas o de otras obligaciones fiscales. Es más, la ley los debería obligarlos a efectuar aportes para el fortalecimiento de los planes del Estado en las políticas culturales sin que esperen nada a cambio, que no sea el orgullo de colaborar con la patria, con su identidad, con su patrimonio, con su sentido de pertenencia nacionalista y latinoamericanista.

El Socialismo se construye en una dura lucha, en todos los terrenos posibles, contra toda forma de capitalismo. A veces resulta poco evidente por donde se infiltra el enemigo, por lo que hay que cargar una lupa, sobre todo en esto de las leyes. No podemos darle posibilidad de sobrevivencia con exoneraciones, con concesiones que les permitan a los capitalistas seguir parasitando a nuestro pueblo.

LA BASURA EN CARACAS

LAS EMPRESAS

Una empresa llamada PROACTIVA MEDIO AMBIENTE S.A. está metida en el negocio de la basura en Venezuela. El 50% de su capital pertenece a una empresa española de nombre Fomento de Construcciones y Contratas (FCC) y el otro 50% pertenece a una de las mayores corporaciones del mundo: la francesa Veolia Environnement S.A.

La Veolia Environnement S.A. es una transnacional que domina mundialmente la prestación de los servicios de agua, residuos, transporte y energía, está presente en los cinco continentes y en 84 países. Se anuncia como la única operadora de servicios medioambientales integrados en el mundo. Emplea alrededor de 300.000 personas y factura anualmente 28.000 millones de euros.

Fomento de Construcciones y Contratas (FCC) es uno de los primeros grupos de construcción y servicios medioambientales de España. Monopoliza en España la gestión de residuos y es el segundo operador privado en ese pais en el sector del agua. Presente en 16 países. Emplea a 63.000 personas y factura anualmente más de 6.000 millones de euros.

El Grupo Proactiva Medio Ambiente es el de mayor presencia en Latinoamérica en el sector de servicios medioambientales. En el año 2004 las ventas fueron de 180 millones de euros. Operan en varios países de América Latina (Argentina, Brasil, Chile, Colombia, México y Venezuela). Explotan alrededor de 9 mil trabajadores en nuestros países.

En Latinoamérica Proactiva ha dejado a miles de pobres sin acceso al agua potable y produce una gran contaminación vertiendo las aguas servidas a ríos, lagunas y costas.

En Venezuela una de las empresas que se dedica al negocio de la basura es Cotecnica que inicio sus funciones en 1981, año en que se privatiza el servicio de aseo urbano que estaba en manos del municipio con la recordada IMAU (Instituto de Aseo Urbano para el Área Metropolitana de Caracas)

En 1993 es liquidado el IMAU y sus 14 mil trabajadores fueron despachados y estafados, no les pagaron sus prestaciones de manera correcta. Pasado nueves años la demanda por sus prestaciones prescribia. [1]

El Ministerio del Ambiente y de los Recursos Naturales Renovables, crea en 1993, la Fundación para la Transferencia del Servicio de Aseo Urbano y Domiciliario del Área Metropolitana de Caracas, (FUNDASEO) que tuvo una duración de un año a partir del 17 de febrero. Esta Fundación debía asumir la responsabilidad del pago a los trabajados del IMAU y no lo hizo satisfactoriamente recibiendo varias demandas. La Sala de Casación Social –accidental del Tribunal Supremo de Justicia falló a favor de los trabajadores afectados quienes debieron recibir de la República sus pagos correspondientes.[2]

En agosto del 2007, al Ministerio del Poder Popular para el Ambiente, se le aprobó un crédito por 5,6 millardos de bolívares, recursos que serian transferidos al Servicio Autónomo Servicios Ambientales del MARN (SAMARN), a los fines de cancelar pasivos laborales a ex trabajadores del extinto Instituto de Aseo Urbano para el área Metropolitana de Caracas (IMAU)[3]

El capitalismo y su tendencia privatizadora lo vemos pues atropellando a los trabajadores como de costumbre.

ASOCIACIONES DE EMPRESAS

Cotecnica, perteneciente a la familia Salas, cuando se inicia la privatización del servicio de recolección de basura en la ciudad de Caracas, es favorecida en el proceso de licitación. A fin de asumir la recolección de la basura en gran parte de la ciudad de Caracas se asocia con la empresa francesa Vivendi Environmental que es igual que decir Veolia Environnement S.A.[4] (Esta empresa francesa es dueña del 60% de las acciones de Proactiva)

Estas asociaciones han estado llenas de conflictos. Cotecnica y Proactiva se vieron enfrentadas en el año 2003 por desleatad de Proactiva, quien favorecía a FOSPUCA, empresa donde también Proactiva es accionista en 60% de las acciones)

En el 2006, FOSPUCA plantea su separación como aliada estratégica de la empresa española Proactiva Medio Ambiente, y se convierte en un grupo 100% venezolano.[5]

REACCIÓN DE LA ALCALDIA

La Empresa Cotecnica fue intervenida por la alcaldía del municipio Libertador, por orden judicial. La situación se presenta por el paro de la empresa Cotécnica, la Alcaldía de Caracas ejerció varias acciones, entre las cuales solicitó una protección constitucional ante el Tribunal 25° de Primera Instancia en Funciones de Juicio del Circuito Judicial Penal de la Circunscripción Judicial del Área Metropolitana de Caracas, en función de proteger la vida y la salud de dos millones de habitantes de Libertador.[6]

Varios concejales, en el año 2002, tomaron la iniciativa de demandar a las empresas FOSPUCA Y COTECNICA por su pretensión de aumentar en un 100% sus tarifas: "Los concejales hemos realizado una supervisión de las labores de limpieza que ejecutan las empresas recolectoras y elaboramos un informe en torno a las graves deficiencias que presenta el servicio, además de que hemos atendido las denuncias que nos remiten las distintas comunidades, hecho por el cual hemos exhortado al alcalde Freddy Bernal, para que remueva la concesión entregada y llame a un nuevo proceso de licitación en un corto tiempo".[7]

LOS TRABAJADORES DENUNCIAN

En comunicación de varios trabadores al viceministro Ricardo Dorado, los trabajadores explotados por FOSPUCA hacen serias denuncias: "los trabajadores de FOSPUCA, igual que todos los trabajadores del aseo en Venezuela, hemos sido victimas no solo de la usura desmedida de los patronos transnacionales de la basura, sino fundamentalmente de la negligencia de los funcionarios bajo su cargo y que constituyen, con dignas excepciones, un entramado de triquiñuelas jurídicas en la mayoría de las Insectorías del Trabajo existentes en el país. Por supuesto, el origen de la estafa y robo descarado permanente a los trabajadores del aseo, por parte de las transnacionales de la basura, se debe a que alcaldes, concejales y comisiones de licitaciones amañadas le han concedido el monopolio a estas operadoras transnacionales a través de licitaciones bien dudosas que dejan muy mal parada a la Revolución Bolivariana, es decir, mientras Chávez lucha incansablemente contra el ALCA, el Imperialismo y la lógica capitalista, nuestros alcaldes y concejales permiten ALCAS locales o alquitas con sus implicaciones neoliberales en todo el territorio nacional."[8]

EL RELLENO SANITARIO

El Relleno sanitario La Bonanza, ubicado en el municipio Cristóbal Rojas del estado Miranda, con una extensión de 180 hectáreas, está en manos de Cotecnica (esto es, en otras palabras, una concesión a la empresas francesa Veolia y a la española Fomento y Contrata por 20 años desde 1998)

El manejo del relleno sanitario ha provocado la protesta de los habitantes de las zonas adyacentes (Charallave), viéndose obligado los dirigentes políticos con cargos de dirección en la alcaldía a decretar ordenanzas que regulen la actividad en el vertedero de basura y exigir el pago de impuestos por el uso de esos terrenos que están en la jurisdicción de ese municipio.[9]

CRISIS DE LA BASURA EN CARACAS

En noviembre y diciembre del año 2007 la basura hizo una de sus mayores crisis en la historia de la ciudad. Casualmente el 2 de diciembre se celebraba en el país un referéndum para la aprobación o no de una propuesta de reforma constitucional promovida por el Presidente Hugo Chávez. Se trato de un proceso electoral con las calles repletas como nunca de basura. ¿Coincidencia?

El gobierno nacional se vio en la necesidad de montar operativos especiales o plan de contingencia. El Ministerio del Poder Popular para el Ambiente (Minamb) reportó la recolección de miles de toneladas de basura: solo en Caricuao en dos días se recogió 5 mil toneladas de desechos sólidos. [10]

En declaraciones de prensa, el vicepresidente Jorge Rodríguez, justificaba la crisis de basura, argumentando que la causa era que en el mes de diciembre la producción de basura aumentaba de 3.500 a 5.000 toneladas diarias.[11] Aunque anunciaba que se producirían reuniones con la empresas privadas encargadas de la recolección de basura para que "la disposición final pudiera ser armónicamente coordinado"

LA BASURA ARGUMENTOS PARA LA OPOSICION

En el proceso de campaña electoral, para las elecciones presidenciales de diciembre del año 2006, el partido Nuevo Tiempo, utilizó el asunto de la basura como una consigna, pregonando que en un supuesto gobierno de Manuel Rosales se acabaría la basura. [12] En el proceso de referéndum para la reforma igualmente la oposición se afincó en la ineficiencia del gobierno para resolver el problema de la basura. ¿Cuánto pesó el descontento de la gente, que veía muchas calles cerrados por los cerros de basura, en los resultados electorales? El caso es que los resultados fueron favorables a la oposición.

Muchos ciudadanos denunciaban como muy sospechosa la acumulación de basura. En algunos sectores de Caracas la oposición utilizaba la basura para cerrar las calles y crear las famosas "guarimbas". En municipios como Chacao el mismo alcalde opositor ordenaba a las empresas recolectoras paralizar el trabajo para que los guarimberos pudieran tener materia prima para sus acciones vandálicas. [13]

UN BUEN NEGOCIO

La empresa española de basura ha encontrado en Venezuela un buen negocio. Miles de contenedores, camiones especiales, decenas contenedores subterráneos y por su puesto la concesión de recolección y manejo de los sitios de transferencia y disposición final. Dos millones de bolívares fuertes se gastaron los ilustres alcaldes para comprar a España los contenedores subterráneos, esto como un pequeño ejemplo del negocio.[14]

Jaquelinne Faría, siendo ministra del ambiente, anunciaba con bombos y platillos, en octubre del 2006, la compra y entrega a la alcaldía del Municipio Libertador de nuevos equipos de para la recolección de basura. Se trataba de camiones compactadores de carga lateral, con capacidad para comprimir hasta 12 toneladas de desechos sólidos; 50 contenedores de 500 kilos cada uno, un camión de lavado a presión de agua, y 12 equipos para el barrido de aceras y bulevares. Aquí se irían apenas 15 millones de bolívares fuertes de los 141 que se destinarían para abordar el problema de la basura.[15]

LA COMUNIDAD NO CUENTA

El Alcalde Freddy Bernal hablaba de la "batalla contra la basura" y prometía la incorporación de los grupos sociales y los Consejos Comunales en esa batalla. Centraba la concientización de los vecinos solo en el cuidado que debían tener con los contenedores, que debían ser cuidados "como si fuesen de su propia casa"

En julio de 2007 los alcaldes de Caracas se reunieron para discutir el problema y todos coincidieron que la tarea era mejorar la recolección: mas camiones, mas vertederos, mas contenedores, mas sitios de transferencia… [16]

Nadie apuesta a que sean las comunidades organizadas, que sean los venezolanos y venezolanas preparados para darle una orientación diferente al problema. No se habla nunca de reciclaje. Algunos intentos espasmódicos se han observado, como el adelantado por la Alcaldía Mayor en mayor del 2005 cuando inicio un plan piloto de reciclaje con una orientación poco participativa de las comunidades, que por su puesto fracasó.[17]

Alcaldes como Juan Aponte, del Municipio Acevedo, ante la crisis de diciembre del 2007, levantó su voz y planteo que la solución de la basura en Caracas está en el reciclaje y planteo como un modelo a seguir el trabajo que se adelanta en su municipio, específicamente en el sector Panaquire. Allí con una inversión de 22 millones de bolívares fuertes se esta construyendo una infraestructura bastante avanzada. Explicó Aponte que el mundo entero se inclina hacia esa acción, el del reciclaje.

LOS CONSEJOS COMUNALES

La recolección es parte del proceso, pero en Caracas, lamentablemente, el proceso está solo en la recolección. No hay dudas que el sistema se consolidó de esta manera por intereses económicos. Empresas como Fospuca, Cotécnica y Sabenpe tienen en la recolección un gran negocio y seguramente muchos funcionarios públicos quedaron complacidos con sus respectivas comisiones, ayer y hoy. Nunca, ningún gobierno nacional ni regional, han tenido voluntad política para darle otro rumbo al proceso de disposición de la basura en Caracas.

Hoy se debe estar involucrando a los Consejos Comunales, con la creación de los Comité de Recolección, disposición y reciclaje de los desechos sólidos. Que sean los vecinos que resuelvan en sus áreas geográficas el problema con un trabajo concientizador.

Cada Consejo Comunal debe administrar su respectiva unidad de recolección, contratar entre sus vecinos (preferiblemente) dos trabajadores que se encargarán de recoger los desechos. En una primera etapa, de máximo un mes, se dedica la unidad a la recolección sin clasificación. A partir del segundo mes los vecinos deben separar el papel (periódicos, libros, folletos…) y se destina un día especial para la recolección de este material.

A cada familia se le entrega una libreta de control donde los encargados de la recolección anotan la cantidad de papel entregado (en kilogramos) y los otros materiales reciclables. Este papel se vende a las recicladoras y el dinero se depositará en la cuenta del Banco Comunal.

Regularmente el Consejo Comunal, a través del Comité respectivo, compraria y distribuiria combos especiales de limpieza para el hogar y bolsas especiales para que cada familia separe la materia orgánica y los desechos susceptibles de ser reciclados. También se invertiria en la elaboración de material formativo concientizador, tales como folletos, trípticos, videos, sobre la importancia del reciclaje y la siembra de una cultura ecologista. Un porcentaje de estos recursos deben destinarse al mantenimiento de la unidad de recolección. Cualquier excedente debe ser consultada la comunidad para definir su destino.

Cuando varios Consejos Comunales vecinos consoliden el proceso inicial descrito, se puede dar comienzo a un proceso de trabajo mancomunado y en una circunscripción se habilitaría un terreno donde se procese el material recolectado para una clasificación y compactación mas acabada. Esto estaría a cargo de una empresa socialista administrada por los Comité de Recolección, disposición y reciclaje de los desechos sólidos. Se iniciaría una etapa importante que seria el tratamiento de la materia organiza producida en la comunidad a través de procesos o técnicas como la Lombricultura, composteros y otros que se adapten y permitan aprovechar esos recursos tal como bio generadores de energía.

JOSE FERRAZ